Švédsko jako morální supervelmoc? Analýza a kritika feministické zahraniční politiky

Diplomová práce zkoumá nedávný politický jev, a to zformování první feministické vlády na světě ve Švédsku a jeho přijetí v rámci mezinárodního systému. V první řadě přináší ve formě pozorování vývoj malého neutrálního státu, který dosahuje úrovně světové morální velmoci a dále rozvíjí všechny své předešlé cíle, které zahrnují například prevenci konfliktů, podporu míru a lidských práv nebo spolupráci v mezinárodních organizacích o feministickou optiku v podobě genderu. Švédsko pak danou feministickou agendu posouvá na mezinárodní úroveň a aktivně se snaží naplňovat všechny své stanovené cíle v oblasti bezpečnosti, lidských práv ale i ostatních společenských, sociálních a kulturních sfér. Jeho aktivity však nezůstávají bez povšimnutí a jak se na jedné straně začínají objevovat důkazy o skutečnostech, které podkopávají švédskou integritu tak se začínají ozývat i aktéři mezinárodního systému, kteří nejsou na tuto změnu připraveni nebo naopak tuto změnu vítají. Přesto, že daná práce může občas vyznívat kriticky, snaží se spíše poukázat na skutečnost, že být průkopníkem v určité oblasti, v našem případě v naplňování feministické zahraniční politiky v hierarchické a patriarchální společnosti, není vždy jednoduché.

This master’s thesis explores a recent political phenomenon of the formulation of the first feminist government in the world in Sweden and its adoption within the international system. Firstly, it explains the development of a small neutral state, which has reached the level of the world's moral superpower, and then further develops its previous goals, including, for example, conflict prevention, peace and human rights promotion or cooperation in international organizations with feminist optics in the form of gender. Sweden then elevates its feminist agenda to an international level and actively seeks to fulfill all its stated goals in the field of security, human rights and other social and cultural spheres. However, its activities do not remain unnoticed and, while on the one hand, the evidence of facts that undermine Swedish integrity begin to emerge, so do the actors of the international system who are not prepared for this change or, on the contrary, some who have long been awaiting it. Although the work may sometimes appear to be too critical, its main aim is to point to the fact that it is not always easy to be a pioneer in a certain area, in our case it is the area of fulfilling the feminist foreign policy in a hierarchical and patriarchal society.